junhara's blog

やはり炉心溶融した

福島原発で炉心冷却ができなくなり、政府は原子力緊急事態宣言を出した。12日周辺住民が避難した。いま流れた臨時ニュースによると、第1原発1号機で核燃料が冷却水から露出、溶融した可能性がある。安全性確保の決め手である緊急冷却装置（ＥＣＣＳ）が働かず、水の緊急注入もうまくいかなかったようだ。案の定放射性物質の放出になった。西風が続き、放射性物質が住民のいない方へ流されることを願うだけである。
原子炉は地震直後に停止しているが、炉が停止後も崩壊熱で炉内温度は上昇する。燃料棒が水から露出し冷却できなくなると、燃料棒は熱に耐えられず溶融する。いわゆる核の暴走ではないが、冷却ができなければ避けられない事態であり、一種の暴走といってもいい。
これ以上は手の打ちようがないのか。放出される放射性物質を最小限にとどめる手はないのか。東電は最大限の智恵を働かせてほしい。
危険性をむやみに煽るのは危険だが、大丈夫だと言い切るのも危険である。

ＮＺ地震の報道でふと考えた

ＮＺクライストチャーチの地震で多くの日本人看護師さんが行方不明になった。若くて意欲のある看護師だったのだろう。気の毒でならない。
だが、なぜ日本人看護師が海外で働きたいのだろうか。日本は看護師、介護士が不足、インドネシア、フィリピンから看護師、介護士を受け入れている。それでも海外で働きたい若い看護師がいるのはなぜか。国内の待遇が悪いのか、国内では働き甲斐がないのか。
もうひとつ。日本は若者の内向き志向が強くなっているといわれる。海外留学希望者が激減している日本でこれだけの若者が語学留学して不運に見舞われた。あの倒壊した学校で行方不明になっている人たちは日本人だけでなく中国、韓国からの留学生もいて、同様に被災している。勉学意欲という面では中韓に見劣りはしない。日本の若者の内向き志向という見方はホントに正しいのか。
ＮＺの１都市の特異的現象だろうから普遍化はできないが、ＮＺ地震の報道から、日ごろのものの見方にふと疑問を持った。

マッコリは冷やかお燗か

マッコリがどこの飲み屋でも飲めるようになった。注文すると「冷やして飲みますか、常温で飲みますか」と聞かれる。だいたいどの店も冷蔵庫に入れ、冷やで出している。
１０年ほど前、韓国を旅行した時はお燗したマッコリを飲んでいた。なのに日本ではなぜ冷やして飲むのか。お店に聞いてもこれといった説明を聞いたことがない。マッコリの容器にも冷やして飲めとある。
本場韓国と日本で飲み方が違ってもいい。韓国旅行をした時期が冬だったから、韓国では暖めて飲んでいたのか。夏は韓国でも冷やして飲むのか。日本酒でも冷やで飲むのがうまい酒もあるし、お燗した方がうまい酒もある。マッコリもそうなのか。
今日買ったＪＩＮＲＯのマッコリには電子レンジでちょっと温めて飲む飲み方を勧めるラベルがついていた。やはりそうか。
日本と韓国は近くて遠い国といわれていた。それは政治の世界の話で、食や酒の世界は無縁のはず。なぜ韓国の飲み方が輸入されるまでに時間差があるのか。キムチも日本人向けのキムチがあるらしいが、売上を伸ばしたいがため日本の消費者の好みを慮りすぎていないか。
伊豆諸島の名物くさや。あれも消費者の好き嫌いが激しく、現地の味をそのまま味わえる飲み屋がほとんどない。人様の好みに文句があるわけではない。だが、私は現地の人と同じ飲み方、食べ方がもっともうまいと思っている。

菅首相の不人気

国会が始まってから、たびたびテレビの国会中継を見ている。日を追って内閣支持率が下がっている背景には、菅首相答弁の分かりにくさにもあるのではないか。野党の厳しい質問に立ち往生しているわけではないが、尻尾を捕まれないようあいまいな答弁をするだけで、明確な判断や決断、リーダーシップが感じられない。
野党時代の菅直人はどこにいった、と多くの国民が感じている。官僚いや官房が作った作文を読むだけの答弁が目立つ。聞いていておもしろくないし、国民の共感を呼ばないのである。マニフェストとは違うと追及され、野党時代の理想を語らなくなった菅直人に国民は失望している。
政権についたら理想ばかり語っていられない事情は理解できるが、理想と現実はかくも違うのだ、と正直にいわないから、失望を買うのではないか。
小泉純一郎のワンフレーズ劇場型政治には問題はあるが、小泉さんの答弁の分かりやすさは見習うべきだ。菅内閣の答弁で最も理解しやすかったのは仙石前官房長官の言葉だった。率直な発言をとがめられて首を斬られた。
民主党は官僚政治と決別するといいながら、自民党政権時代とあまり変わらない官僚的答弁が多い。党内の事情を配慮した菅発言は自民党時代の調整型リーダーの答弁と何ら変わらない。
今日も鳩山前首相の「方便」発言が国会で問題になった。言葉は政治家の武器であると同時に不用意な言葉は政治家の命取りになる。だからといって分かりにくい官僚的言葉を語ればいいことにはならない。
分かりにくい原稿は筆者がその内容を理解していないからだとジャーナリストは考える。政権党としての経験がまだ短いから仕方がない面もあるが、分かりやすい言葉で語れない政治家は、その問題を勉強していない、理解していない証明である。今国会を熟議の国会にすると菅首相はいった。でも菅首相自身、言葉尻を捕らえられることを恐れ、熟した答弁をしていない。聞いていておもしろい、分かりやすい国会質疑は内閣支持率向上につながると思うのだが、菅内閣にそういう認識はなさそうだ。

なぜ相撲協会は八百長を見抜けないのか

八百長相撲の疑いが出て相撲協会の放駒理事長が会見した。野球賭博問題がようやく忘れられかけたこの時期の不祥事、協会としてはやりきれない思いだろう。
かねて八百長相撲があるのではないかとメディアで報じられていた。裁判にもなった。しかし、確証はなく、公式に八百長はないことになっていた。
理事長も会見で、「過去に八百長はなかった」と力説していた。過去にはなかったとなぜ言えるのか、会見で問いただす記者はいなかった。
今回の疑惑は第三者の調査にゆだねるらしい。しかし、同じプロの相撲取りなら、ビデオを見てどの取り組みが八百長で、どれが八百長ではないのか、見抜けるのではないか、と思う。なぜ第三者に任せるのか、理解できない。
物書きの世界でもよく他人の原稿をコピーとはいかないまでもマネしてしまう事件がある。いってみれば八百長である。ある原稿が八百長かどうかは第三者に判定してもらうまでもなく、プロの物書きなら判断できるはずだ。新聞社でそのような事件が起きたら、第三者に判断を任せることはない。
なぜ相撲協会は自分で八百長相撲を見抜けないのか。厳しい相撲をとってきた親方なら、どこがインチキかは見抜けるのではないか。協会は無気力相撲追放を宣言しているが、何が無気力相撲なのかは分かっているはず。プロがプロの無気力を見抜けるなら八百長だって見抜けるはずだ。昔から八百長があって、それを無気力相撲と言い換えているだけではないか。そんな疑惑を持った。

テレビの分配器はどこだ

光ケーブルで地デジ対策はできたが、ひとつだけ問題が残った。屋上のアンテナから各部屋に配線されているテレビ用フィーダー線の分配器が見つからなくて、せっかく光で地デジが見られるようになったものの、光終端装置からケーブルをテレビまで床を這わせるしかなかった。
分配器が見つからないと屋根裏や壁の裏を走っているフィーダー線が利用できないのだそうだ。家捜ししてもその分配器が見つからない。「どこかに埋め込んであるのかもしれません。戸建ての家は、見つからない例が多いんです」。工事にきた人がいっていた。
家を建てた時、まさか地デジ対策のために家中のフィーダー線の配線図が必要になるとは思ってもいなかった。分配器を探すとなると壁と天井を壊さないといけない。わが家を建てた工務店に問い合わせるにしても、とっくに倒産、配線図を確かめる術はなかった。結局直径8ミリくらいの太いケーブルを何メートルも床に引いた。無線ＬＡＮでインターネット用ケーブルを追放したのに、またケーブルが這い回る事態になった。
同じように電話線も屋内の天井、壁の裏を通っている。光電話は既存の電話の屋内配線を利用しているのに、テレビのフィーダー線は既存の配線が利用できない。なぜだ、といいたいところだが、いずれ技術が開発されるだろうか。

アナログテレビは来年７月以降も使える

２０１１年７月２４日でアナログのテレビ放送電波が止まる。アナログのテレビ受信機はデジタルチューナーと地デジ用ＵＨＦアンテナをつけないと見られなくなる。テレビ各局がそう宣伝している。ところが２０１１年７月２４日以降もアナログ受信機のままで、またＵＨＦアンテナなし地上波テレビが見ることができる。
地デジ対策としてＮＴＴのフレッツテレビを導入した。光ファイバーでテレビ電波を送信してくれるサービスだ。インターネット接続とＩＰ電話に利用していたＢフレッツをフレッツネクストハイスピードに切り替えた。これはインターネット用とテレビ用に光ファイバーの帯域を分割、同時に両サービスを提供してくれる。価格もＢフレッツと変わらない。
このサービスではアナログ受信機でも地デジが見られる。まだきれいに映るわが家のテレビを買い換えなくすむ。地デジのデジタル信号をアナログに変換して送信しているからだ。
これなら、アナログ停波後もアナログ受信機でテレビが視聴できる。アンテナもチューナーも必要ない。いまのテレビが壊れるまで使える。
テレビ各局と総務省は「地デジ対策を早く」と宣伝しているが、アナログ停波後も、アナログ受信機でテレビが受信できることに口をつぐんでいる。まだきれいに映るアナログテレビを地デジのために捨てなくていいのだ。デジタルテレビもＵＨＦアンテナもチューナーも買う必要がない。
ＮＴＴも来年７月２４日以降でもアナログ受信機が使えることを宣伝していない。ＣＡＴＶも地デジ放送をアナログ変換して送信するらしい。どちらにせよ、テレビは買い換えなくていいのだ。資源を無駄にしなくてすむし、何よりアナログテレビを廃棄物にしなくてすむ。なぜこういう事実を国民に知らせないのか。不思議である。

1年を1字で表すアホラらしさ

今年の世相を象徴する漢字は「暑」だった。確かに猛暑だった。だが、1年を象徴するにはどこかおかしい。国会は暑い議論を展開しただろうか。経済界は冷たい景況が続いた。就職戦線は超氷河期が継続している。夏以外、何が暑かったのか。
そもそもこんな行事はいつから始まったのか。漢字検定ブームに便乗した企画ではなかったのか。そもそも1年を１文字で表すには無理がある。
1文字で表せるほど1年は短くはない。気候には四季がある。暑い季節も寒い季節もある。人間の社会、経済、政治活動もさまざまな局面がある。分野別にふさわしい文字を考えた方がいい。
自分なりに考えた。今年の政治を象徴する文字は「空」。国会は小沢招致をめぐって議論が空転。新政権は政策が空っぽ。経済は国際化、円高で空洞化がますます進んだ。経済を象徴する文字はもうひとつ「冷」。景気は上向きかけたが円高で再び冷え込む恐れがある。
メディアを象徴する文字は「漏」だ。警視庁の国際テロ捜査関連資料の流出、尖閣諸島沖で起きた中国漁船衝突事件のビデオ流出。そしてウィキリークスの米外交機密文書の流出である。いずれも旧メディアが新メディアに出し抜かれた。漏えいした犯人はだれか、当局は別件逮捕や適用する法律に頭を絞った。機密を守る立場の政府は罰則の強化、流出防止策の強化を迫られている。旧メディアはお株を奪われた形でその存立基盤が怪しくなっている。自由主義社会でもネット規制は今後強化されることは間違いないだろう。ネットの自由がかえってネットの自由を束縛する時代への転換点にならなければいいのだが。
世相をたった1文字で表現するなど他の漢字の国でもやっているだろうか。人も社会も多様な側面があり、日々変化していく。それをあえて1文字で固定化することは多様性を無視する態度であり、若者の一面的見方を助長する危険さえはらんでいる。

自然教育園のもみじ

陽気に誘われて、目黒の自然教育園に紅葉を見に出かけた。訪れるのは数年ぶりだ。入園料３００円払おうとしたら、６５歳以上無料とある。何か証明書があればと受付嬢。たまたま健康保険証を持ち合わせていた。年を取るとトクすることもあるのだ。
感動するほどの紅葉ではなかったが、都心の紅葉としてはこれでいい。ススキの穂もあった。来園者は少なく、すれ違った人はみな高齢者だった。
植物に興味があるわけではない。カラスウリは夏の夕方６時ころ白いふわふわな花を咲かせる。カワセミはヒナにえさのサカナを与える時、サカナの頭を咥えて与える。展示室のビデオで見た。へえ、こんな都心にもカワセミがいるんだ。
写真は、もう落ち葉にならんとするカエデ。穂が風に飛ばされる寸前のススキ。

蓄電池交換方式、なぜダメなのか

電気自動車に世間の関心が向いてきた。メディアが取り上げる回数も増えた。どのメディアも電気自動車はガソリン車に比べ、燃費、加速がいい、静かだなどの利点をあげる一方、１回の充電で走行できる距離が短い、充電時間が長すぎる、充電設備への投資が過重だなどのデメリットをあげ、普及には時間がかかると結論づける。日産のリーフ発売発表にあわせて放送された４日夜のＮＨＫ、５日の朝日新聞朝刊も同じような報道姿勢だ。
報道を見るたびに思う。なぜ蓄電池交換方式に触れないのだろうか。蓄電池が普及のネックになっていることはだれでも知っている。１回の充電で走れる距離はガソリン車の半分以下、フル充電するのに３０分。これでは普及するはずはない。蓄電池の性能アップに産業界は努力しているが、性能を２倍ないし３倍にしないとガソリン車と競争にならない。ならば、蓄電池を交換する方式にすればいい、というのが普通の発想のはず。都内でタクシー会社が蓄電池交換式の電気自動車実験をしているニュースは見たことがある。車の下に収められた蓄電池を大きな装置で取り替えるシーンが映っていた。あれでは交換装置が大きすぎ、普及するとは思えない。
なぜ乾電池を交換するように、簡単に交換できる方式を考えないのか。乾電池方式なら充電時間を心配する必要はないし、交換できる場所さえ整えれば、走行距離はいくらでも延ばせる。事前に充電しておいた蓄電池をガソリンスタンドにストックしておけばいい。
車の電池スペースから充電切れのバッテリーを抜いて、充電済みを差し込む形にすれば、それほど巨額の設備投資が必要だとも思えない。どのメーカーの車にも搭載できるように、形状や容量など標準化しておけばいい。せいぜい大型車、小型車の２つくらいのの標準でいいはずだ。
蓄電池の標準化はまだ時期尚早なのかもしれないが、今後電池の小型化、大容量化が進むとしても、交換方式が優れている点は多い。現時点での問題は蓄電池の重さ。ひとりで交換するには重過ぎるかもしれない。ぎっくり腰にならないよう補助する機器を備えておく必要がある。しかし、車の底から交換する方式はいかにも考えがない。
スマートグリッドに車の蓄電池を組み込む実験も始まったが、電力が不足する日中、車から放電したら、走行する時に充電不足になる問題を指摘する意見もあるが、ガソリンスタンドに充電済みの電池があればこれも解決できる。充電済み電池に数％の利益を上積みし、放電済み電池と交換販売するようにすれば、一般家庭でも電池販売所になれる。要するに蓄電池そのものを社会で共用するインフラにすればいいのである。
交換方式を提唱する企業もあるが、自動車メーカーがなぜ交換方式を推進しないのか、不思議である。何か理由があるなら教えていただきたいものである。

「国会テレビ中継止めろ」「父は中国で何をしたか」

24日朝日新聞朝刊声欄に「国会テレビ中継止めたら」という投書があった。国会審議の下劣さは聞くに堪えない。自民党議員の質問の質が落ちた。昔の社会党議員の鋭い質問、爆弾質問が懐かしい。昨年の加藤紘一さんの質問は良かったが、あれ以来良質な質疑がない。政府答弁も聞くに堪えない。辞任した法務大臣の発言。大臣はふたつだけ覚えておけばいい。自民党政権時代でもこの答弁はよく聞いた。辞めた本人は不本意だろうが、こんな答弁しか引き出せない野党、こんな答弁しかできない閣僚のやりとりはテレビ中継に値しない。
投書子はテレビ中継を止めればもっと質の高い審議ができるのではないか、書いていたが、質の悪い質疑をした議員、閣僚を国民の目にさらし、次の選挙で落選させるためにも、テレビ中継は必要ではないか、と思ったりする。
ついでにいっておくと、テレビ中継用に議員たちが作るパネル。見にくいし、何がいいたいのか一目で分からない。あってもなくてもいいのだが、どうせやるならもう少し智恵を使えといいたくなる。どの道彼らはテレビを見ている国民のことなど頭にないのだ、ということがあれでよく分かる。
尖閣ビデオではないけれど、要領よく編集して分かりやすい形で放送した方がいいことはたぶんＮＨＫも分かっているはずだ。それでも審議の模様をただ垂れ流しするのは、政治的中立を装うＮＨＫの欺瞞である。

夕刊の人脈記。戦時中、中国で憲兵として勤務した父について語る女性2人。中国で父は何をしたのか、もっと聞いておけばよかった、と語っている。私の父も日中戦争の初期、中国戦線に従軍している。戦後、戦友がわが家に集まり、思い出話をする現場に居合わせた。中には中国人を何人も斬ったと語る人もいた。その中で父は「オレは輜重輸卒だったから」というだけで多くは語らなかった。輜重輸卒とはいまでいうロジスティック、運輸部隊である。子どもだったから、話の輪に加われるはずもない。結局、中国で何をしたのか、聞くチャンスはないまま父は逝った。

自衛隊は暴力装置である

仙石官房長官が「自衛隊は暴力装置」と発言したことが責められ、国会で陳謝した。ヒステリックに追及する自民党の丸川珠代議員の剣幕に恐れをなしたのか、菅首相も自衛隊員を傷つける発言だったと認めた。
国会の質疑を見ていて、問題は暴力という言葉が悪いイメージだからいけないらしい。自衛隊は暴力団と同じだというに等しいからけしからぬ発言ということだ。
では暴力とは何か。力で相手をやっつけることである。軍隊が持つものはその国における最強の暴力である。その暴力を行使する場面が戦争である。実力行使と言い換えたところで、軍隊が行使するものは暴力である。
個人でも暴力は使う。暴力は暴力団の専売特許ではない。問題は何のためだれに対してその力を行使するかである。
軍隊はだれのために何をするのか。外国からの侵略に暴力を行使して国を守り、国民を守る。暴力団は市民に暴力を振るう。軍隊が暴力を行使する相手は侵略者というだけの違いである。軍隊が行使するものは暴力以外何物でもない。
戦前の軍隊は、政府にも国民にも銃口を向け、国を滅ぼした。なぜそうなったのか。自衛のための戦争だといいながら、軍が軍の論理で行動した結果だ。
軍隊が自らの論理で行動せず、本来の目的に従うように常に監視し、管理することが民主的政府の役割である。
暴力装置などといえば自衛隊員に失礼だとかプライドを傷つけるなどとおべっかを使うと暴力装置の思い上がりを招き、戦前と同じ轍を踏む。軍隊、自衛隊は暴力装置であると認識できない連中に、シビリアンコントロールは委任できない。仙石さん、なぜ陳謝したのか。正々堂々自衛隊は暴力装置だ、だから政治的中立を守るようきちんと管理しなければならないのだ、となぜいえないのか。

ビデオ流出 頼りにならなかった？報道機関

尖閣ビデオを流出させた海上保安官が名乗り出た。流出経路と動機が捜査の対象になっている。この問題について多くの識者がコメントしているが、国家公務員の守秘義務違反になるのかならないのか、判断が分かれている。しかし、ジャーナリストの立場から見ると、法解釈は別として、彼はなぜ報道機関にビデオを持ち込まなかったのか。なぜ自分ひとりでリスクを背負い込んだのか。その辺が知りたい。彼は流出直後か直前か分からないが、某テレビ局の取材を受けている。だからなおさらそう思う。
もし報道機関に持ち込んでいたら、報道機関にはニュースソースの秘匿義務があるから、そう簡単に身元はばれなかったはずだ。報道機関がいつまでも尖閣ビデオをすっぱ抜かないから、焦って自分ですっぱ抜いたのだろうか。それとも彼が報道機関は信用できないから、自分でやるしかないと思っていたのだとしたら、報道機関は深く反省しなければならない。
報道機関に持ち込まれていたら、ビデオは出所が分からないように、またもっと見やすい映像に編集され、公開されたはずだ。身の安全も確保されたはずだ。
流出ビデオが早く拡散させることを目的に、ｙｏｕｔｕｂｅに投稿したのだろうか。確かにｙｏｕｔｕｂｅの利用者は多いから、早期拡散にはいいかもしれないが、捜査令状があればアクセス記録も提出せざるを得ない。報道機関も捜査令状に抵抗はできないかもしれないが、少なくとも差し止め請求をして抵抗の姿勢は示すだろう。
かつて沖縄返還交渉の機密文書をすっぱ抜いた報道機関がニュースソースである国家公務員を秘匿しきれなかった事件があった。それが日本社会の記憶として残っているのだろうか。とすれば日本のメディアの将来、自由な日本社会の未来は暗い。
一方、ネットは情報を拡散させるのに便利ではあるが、情報源を秘匿するには十分ではないことに気づく必要がある。ＩＰアドレスから発信された場所くらいはすぐ特定できることはようやく日本でも知れ渡った。米軍の機密情報をばらしたｗｉｋｉｌｅａｋｓは当局に情報源を突き止められないようさまざまな工夫を凝らしているそうだ。ｙｏｕｔｕｂｅだから安心だなど思うととんでもない。
もうひとつ気がかりなのは国際テロ関連の捜査情報がネットに流出した問題は尖閣ビデオ流出よりはるかに深刻な問題であるはずなのに、捜査がどこまで進んでいるのかさっぱり分からない。こちらは捜査に協力した個人が特定できる情報まで含まれているので、流出が現実の被害に直結する。尖閣ビデオは流出しても被害者はいないはず。いるとすれば政策判断を間違えた政府首脳である。
尖閣ビデオとテロ捜査資料どちらに捜査の力点を置くべきか、どちらが守秘義務を強固にしなければならないかはだれの目にも明らかである。メディアも尖閣ビデオ問題ばかり報道し、国際テロ関連情報流出問題へのカバーは薄い。
何を秘匿し、何を公開すべきか。何が自由な社会にとって守るべき事柄なのか。政府も報道機関も基本に戻って考えてもらいたい。

銀杏何かヘンだ

散歩の途中、銀杏のあの独特の匂いが漂ってきた。毎年のことなのだが、この季節になると散歩道に銀杏拾いのお年寄りが見かけられる。今年は１ヶ月ほど前、一人だけ見かけた。匂うのだからたくさん落ちているのかと思ったが、樹下にはほとんど銀杏は見当たらなかった。
今年の銀杏はどこかヘンだ。わが家の隣家に大銀杏が一本ある。例年だとこの季節にたくさん銀杏が落ちてくる。だが、今年はあまり落ちていない。そういえば８月ころ、その木の下に銀杏が落ちていた。季節はずれだな、と思ったが、あまり気にはしなかった。
今になって思うのは、銀杏はとっくに落ちてしまい、この季節もう残っていなかったのかもしれない。今年の夏は異常に暑かったが、猛暑の中で銀杏は落ちていた。猛暑の前の長雨のせいかもしれないが、植物にまったく学のない身には分からない。
そんなこんなを考えながら、八百屋の前を通りかかった。群馬県産銀杏が店頭に並んでいた。１９５円というので買って帰った。焼き銀杏で酒でも飲もうとしたが、適当な金網がない。仕方なく封筒に入れて電子レンジでチンした。数発の爆発音が響いた。カラが割れる音だ。あっという間に、焼き銀杏ができた。封筒の中に、割れて千切れた銀杏がこびりついていた。
食べたが、どうも昔の銀杏と味が違う。電子レンジがいけなかったのかと考え、中華なべで焼きなおして食べた。やはりいつもの味と違う。猛暑のせいなのかどうかは知らない。今年の銀杏は何かヘンだ。

池之端を走っていた都電

ＮＨＫの番組ブラタモリを見ていた。今週は私が育った町、上野界隈を取り上げていた。地元で育っても知らないことがあった。私の記憶と違うこともあった。
番組で初めて知ったのは、暗闇坂の下にある古めかしい、ツタの絡まる洋館が、かつては都電の変電所だったという事実だった。高校時代その幽霊屋敷のような建物の脇を自転車で上って高校に通っていた。
当時から不気味な洋館だった。自分も地元の人に質問した。「あの建物って何」。だが、明確な答えはなかった。森鴎外が住んでいたという噂は聞いた。鴎外が住んでいたのなら、記念館になっていてもおかしくない。余裕のない時代だったから、仮に事実だったとしても、幽霊屋敷を記念館に改装する奇特な人などいるわけはないと思っていた。
２年前、学生たちと上野の花見に行った。雑踏を避けて、ブラタモリとほぼ同じルートで花見をした。暗闇坂を下りて池之端に出た。その時もツタのからまる洋館は昔のままだった。番組によると、現在は上野動物園のみやげ物の管理倉庫になっている。
その昔、池之端の岸沿いに都電が走っていた。その痕跡を番組は映していた。沿線には墓石のような石が並んでいた。池之端の端を走る区間は現在の都電荒川線のようなジャリを敷き詰めた専用軌道で、車も自転車も走れなかった。
その都電を利用して小学校に通学した時期がある。いつもは広小路から１６番か３６番に乗って大塚窪町まで通っていた。いつも通勤、通学の乗客で満員だった。池之端を経由する都電は多少時間はかかったが、比較的すいていて、乗り換えることにした。黒門町で乗り大塚仲町で下りれば、学校までそれほど遠くはない。１年間はその路線で通学した。確か都電２０番だった。
だがブラタモリでは３７番の都電が映っていた。「こりゃ違う」。思わず叫んでしまった。記憶違いかもしれないので、インターネットで検索してみた。都交通局には都電路線図は載っていたが、都電路線番号はなかった。池之端を走る都電というサイトには写真が載っていた。やはり２０番だった。
３７だろうと２０だろうと、どうでもいいことだが、池之端を走る都電は古きよき時代の思い出である。九州育ちのタモリがなぜ、古い下町の風景に郷愁を持つのか。妙におもしろい。

暗闇坂か清水坂か

11月2７日にわが高校の同期会があった。その宴席でブラタモリ、池之端界隈が話題になった。高校から池之端に下る坂、暗闇坂の脇に建つツタの絡まる古びた洋館。高校当時みな不思議に思っていたそうだ。だが当時あの幽霊屋敷がいったい何なのか確かめた同級生は見つからなかった。ただひとりの女性がこんなことをいっていた。「あの坂は暗闇坂ではなく清水坂ではないの？」。彼女が地図で調べたらやはり清水坂だったというのだ。「そういえば暗闇坂って東京にはいくつもあるよね」と私。続いて、清水坂は「きよみずざか」と読むのか「しみずざか」と読むのかが話題になった。上野の山は江戸時代、東の叡山つまり東叡山といわれた。池之端は琵琶湖に見立てられ、清水寺に模した、大きな舞台を持つ清水観音堂があった。だから「きよみずざか」ではないかと私。宴席で結論は出なかったが、翌日、都内の坂を集めたウエブサイトで調べてみた。幽霊屋敷の横の坂は、彼女のいう通り清水坂（別名暗闇坂）とあった。読みは「しみずざか」。しかし「きよみずざか」も近くにあった。清水観音堂から下りてくる階段坂が「きよみずざか」だった。
同じ東叡山に二つの清水坂があるなんて。上野育ちなのにこの年まで知らなかった。

奇跡の生還はなぜ

チリ鉱山の落盤事故。地底に閉じ込められた３３人が生還した。その記録が２４日ＮＨＫスペシャルで放送された。家族の支えがあったからこそ生還できたのはウソではないだろう。だが生還のナゾは番組を見ただけでは分からない。
４０数年前、学生時代最後の夏。私は夕張炭鉱の地底１０００ｍにいた。狭い切り歯（採掘現場）で石炭を掘る労働者のすぐ後ろではズズンという地獄の音とともに落盤が起きていた。炭層を掘り進むに連れ、掘り終わった背後の地層を落盤させ、埋めていく。
薄い炭層。切り歯は立って仕事をするのにやっとの空間しかない。坑道で落盤があったら地上に戻れるかどうか不安になる。案内の鉱夫が切り歯の最も奥に行けという。そこには腹ばいになってやっと抜けられる穴があった。風がやたら強い。そこを抜けてから聞くと、ここが空気穴だという。
地底の作業には空気がいる。空気を送り込むだけでは切り歯に酸素は届かない。空気の帰り道が必要なのだ。その帰り道が狭い穴だった。
チリの鉱山で３３人が取り残された場所に、どうやって空気を送り込んでいたのか、どこのメディアも伝えていなかった。湿気と暑さだけが強調されていた。
もうひとつ。救出用トンネルを掘削する途中なぜ地下水が噴き出さなかったのか。地下には必ず地下水脈がある。そこにトンネルがぶち当たれば水が噴出する。もし水が噴き出せば生存者がいる地下の空間は水浸しになる。どうやって地下水脈を避けて救出用トンネルを掘り進めることができたのか。これも報道していなかった。
地下ではガスが噴出すこともある。生存していてもガスの噴出で窒息死する恐れもある。ガスはなぜ噴出しなかったのか。
メディアは生存者の一致協力、家族の声援、神への祈り、リーダーシップなどを礼賛するが、どのように生き延びることができたか、はこれらの問題抜きには考えられない。
チリの鉱山は金と銅を産出する鉱山だから地下水脈やガスの問題は心配する必要がなかったのかもしれない。たまたまそれらの問題がない場所だったのかもしれない。しかし、地底１０００ｍにもぐった経験者にはメディアの報道が納得できない。

指揮権発動しろということか

尖閣問題についての国会論戦を聞いた。野党は弱腰外交だ、外圧に弱い日本、船長釈放は那覇地検の独断か、政治介入したのではないか、などと追及した。柳腰外交という言葉をめぐる解釈論争もあった。野党はどう解決したかったのか、よく分からなかった。
野党は那覇地検がどういう根拠で釈放したのか追及し、外交上の配慮で釈放したのなら越権行為だと批判した。同時に政治が地検に介入したのではないか、と疑いをかけた。官邸が介入したかどうかは水掛け論だったが、野党の追及の行き着く先は指揮権を発動して領海侵犯した船長を起訴するべきだという結論になる。
領海侵犯した漁船の船長をどうすればよかったのか。拘留期限まで厳しく取り調べ、起訴すべきだったのか。そうなったら中国はどういう対抗手段に出るのか。そこまで考えて追及しているとは思えなかった。
事件の経緯から想像するに、逮捕、起訴となったら、中国の対抗措置はもっと強化され、ひょっとしたら軍艦が出てくるかもしれない。そんな事態になったら、海上保安庁の巡視船では対応できない。必ずや自衛隊の艦船を派遣しなければならなくなり、軍事衝突になる。
世論調査でも処分保留のまま釈放はおかしいという意見が圧倒的多数を占めた。中国側の矢継ぎ早の対抗措置があったから、日本の早期釈放が気に食わなかったのだろう。中国側が対抗措置を取らなかったら、世論も早期釈放に異論を唱えることはなかったに違いない。
中国側が対抗措置を緩めなかったら世論はますます激高し、実力行使を求めるようになる恐れがある。果たして野党はそんな事態を期待していたのだろうか。せいぜい民主党政権を引きずりおろしたいだけではないか。国益を守れといいながら、武力衝突容認の世論を自ら作り出してはいないか。危ないナショナリズムを呼び起こしかねない国会論戦だった。
外交には相手国がいる。すべて手の内を明かすのは外交べたである。国会といえども言えることと言えないことが外交にはある。弱腰外交と批判するのはいい。だが、論戦を聞いていて、ここまで何でも明らかにしていいのかと感じる半面、ここまで自由に議論できる国は、ノーベル平和賞受賞さえ国民に知らせない国よりはるかに社会の柔軟さでは強い国だとも思った。政府と国民が情報を共有できる国なら、最初は混乱しても危機に際してはいずれ一致協力できるはずである。
いっそのこと中国共産党幹部やメディア関係者を国会に招待し、わが国の自由な論戦を見せて、度量の広さを示したらどうだろう。

そこまでやるか中国

尖閣諸島で起きた事件で中国が対日報復としてレアアースの対日禁輸に踏み切った。中国にいたフジタ社員も拘束された。
中国は逮捕された中国人船長の釈放を要求していたが、自国民の基本的人権さえ軽視する中国が１漁民の釈放にそもそも熱心であるはずがない。真の狙いはもっぱら尖閣諸島周辺の海底資源の確保だとされているが、経済問題を対日外交のカードに使うのなら、今後の日中経済協力など望むべくもない。
そんなことを考えていたら、当の那覇地検が船長を釈放してしまった。学生デモの公務執行妨害と同じ扱いだ。民主党政権の介入が勘ぐられているが、温情でお灸をすえて釈放したのなら、尖閣周辺で違法操業をしたら今後もどしどし拿捕するぞという声明くらい出してほしかった。
靖国問題で反日運動が起きた時はまだ中国の事情を理解できたが、今回の問題は理解に苦しむ。国内の親中国派も困るだろう。
尖閣領有権問題は棚上げして、日中で共同開発することになっていたはずだ。過去の約束も簡単に反故にする国とはまともに付き合えない。中国人は信義に厚いと思っていたが、買いかぶりだったのか。
それにしても日本の資源外交は進歩がない。かつての石油ショック。中東依存が９０％を超え、調達先の分散と備蓄、エネルギー源の多様化が叫ばれた。備蓄と多様化はそれなりに進んだが、中東依存率はほとんど変わらない。レアアースの中国依存度が高すぎることは以前から分かっていた。にも関わらず、輸入先の分散、備蓄はほとんど進んでいない。石油と同じ轍を踏んでいる。日本は歴史に学ぶ姿勢がない。中国韓国からいわれる通りである。
レアアースを輸出禁止にするならハイテク部品の対中輸出を止めろという声が出てくるのは目に見えている。報復に報復でこたえていたら、戦前の二の舞である。話の通じない国が厳然と存在することを前提に日本は政策を遂行しなければならない。他国でレアアースの資源開発を急ぐ。海水からレアアースを抽出する技術開発を急ぐ。打つべき手は分かっているはずだ。中国のしたたかな外交に振り回され、ずるずると日中戦争に引きずりこまれた轍を踏んではならない。

意外と僅差だった

民主党代表選は菅直人が勝った。テレビメディアは菅の圧勝だと報じていたが、私の予想より僅差の辛勝だった。
  渡辺恒三だったかがコメントしていた。「国民の常識と永田町の常識がこれだけ違う」。つまり党員サポーターの投票では圧倒的に菅直人が勝った。地方議員票でも菅直人が３分の２をとった。しかし国会議員票ではわずかな差でしかなかった。中央に行くほど小沢の支持率が高くなっていた。国民の思いと国会議員の思いが同じでなければならない理由はないが、民主党の議員には国民の意思をすくい上げる能力、気持ちがない事実が証明された。
  わが身内にも民主党の１年生議員がいるが、多くの１年生議員は前回選挙でお世話になった小沢先生に恩義を感じているらしい。しかし、議員に当選させたのは国民の１票である。小沢に何をしてもらったかは知らないが、政治が個人の恩義で決まるとすれば、まるで封建時代と同じ論理である。個人の恩義で政治を決める議員は次回総選挙で当選させてはいけない。
  今回の選挙で、小沢は地方重視。菅はオープンでクリーンを掲げた。地方重視はいいが、それで景気は回復するのか。その筋道が見えなかった。オープンでクリーンもいいが、それで日本経済は持ち直すのか。具体的な日本の未来像はどちらからも示されなかった。オモロクナイ選挙だった。

日本語の説明力不足

クレジットカード会社からメールがきた。カードの利用状況を確認できるウエブページで、会員番号、暗証番号での利用を中止するので新たにＩＤ登録してくれという内容だ。登録すると安全でネットショッピングにも便利とある。何年も前から利用しているカード会社のサイトである。何か安全上の問題でもあって、自分のＩＤを変更しなければならないのかと思った。
  メールにはＩＤ登録はこちら、よくある質問はこちら、動画での説明はこちら、といくつもウエブアドレスが並んでいる。フィッシングメールでよく使われる手でもあるから、カード会社に電話してみた。フィッシングではないとすぐ分かったが、なぜ自分がＩＤ登録をしなければいけないのか、聞いてみた。私はカード会社のウエブサービスが始まった時から、カード会社から割り当てられたＩＤを利用していた。なぜ変えなくてはならないのか。
  答はこうだった。うちから配布したＩＤをご利用している方は登録する必要はございません。
  会員番号というのはカード番号のことで、この番号でウエブにログインしている人がいるらしい。ローマ字と数字からなるわがＩＤは会員番号ではないのだ。カード会社にとってカード番号は会員番号なのかもしれないが、当方はカードに刻印された番号はカード番号だと思っていた。
  つまり私はすでにＩＤを登録済みだった。ではなぜＩＤ登録変更のお願いメールがきたのか。登録済みの会員と未登録の会員の区別など簡単にできるはずだが、その手間を惜しんだのか。
  すでにカード番号以外のＩＤを利用している会員は登録する必要がない、とメールに書いておけば、こんな誤解を生まなくて済んだはずである。自分の都合だけでメールを書くから、誤解が生じる。もういちど日本語を勉強しなさいといって電話を切った。
  いまやあらゆるサービスがウエブで処理できる時代になった。利用者の本人確認には、ＩＤと暗証が必須である。大事な問題だからこそ誤解を生じない説明が必要なのだが、日本語の説明能力が落ちていると感じるのは私だけだろうか。
 

仮説 はめられた検察

村木厚生労働省元局長の郵便不正事件で無罪判決が出た。強引な取調べ、裏づけのない証拠などメディアはこぞって検察批判を展開している。検察特捜部といえば検察のエリートである。実力が落ちたという説もあるが、その連中があれほどまでいい加減な捜査をするだろうか。逆に検察特捜部は官僚、政治家のワナにはめられたのではないか。ひねくれものの私としてはこんな仮説も立てたくなる。
  公判で多くの証人が検察の取調べ調書とは逆の証言をしている。一貫して否認していたのは村木被告だけだ。証言を翻した証人はいずれも男の大人である。女性だけが検察の取調べに一貫して抵抗し、大の男がみな検察のシナリオ通り書かれた調書に署名しているのはおかしい。男だけが検察の圧力に屈し、女は抵抗した。日本の男はいつから骨がなくなったんだ。
  それにしても検察はなぜ厚生労働省の局長を、しかも女性官僚を血祭りにあげたのか。今回の郵便不正は特捜が全力を傾けるような大事件といえるのか。
  自称障害者団体役員が民主党議員に口利きを依頼した日時に同議員はゴルフ場にいたという事実もいっせいに報じられている。ホントに裏づけが取れないまま立件していたとすれば、検事調書は子どもの作文と何ら変わらない。人ひとりを罪人にするには事実に基づいて立件してもらわねばならない。見込み捜査で裏付けもなく事件を仕立て上げたら、それこそ検察ファッショである。特捜部検事とはそれほど幼稚なのだろうか。少なくとも司法試験に通り、現場で経験を積んできているはずだ。
  そう考えると検察はだれかにはめられたのではないかという仮説を立てたくなる。民主党議員と団体役員の間に立った元厚生省官僚がテレビの取材に理由もなく逃げ回っていた。なぜ取材拒否をするのか。ひょっとするとこの男がシナリオライターなのかもしれない。想像が像増を呼ぶ。
  民主党小沢前幹事長の政治資金疑惑で検察批判があった。小沢が検察批判をして逆に世間の批判を浴びたが、あの事件以降、検察にお灸をすえてやろうと考える勢力が台頭してきたのかもしれない。
  かつて検察特捜部は正義の味方だった。警察では踏み込めない政界疑惑、メディアの批判だけでは社会正義が実現しそうもない巨悪。特捜が取り組んだロッキード事件もリクルート事件もそうだった。だが、検察の正義がホントの正義なのか、担保するものは検察の良心以外何もない。裁判が検察の暴走をチェックする機能を持つといえるが、捜査段階でチェックできないと意味がないことを今回の事件は示している。

菅７３％小沢１７％

今日の日経新聞に首相にふさわしいのはどちらかを尋ねた世論調査結果が載っていた。見出しがその結果だ。内閣支持率も５４％に回復した。今後他のメディアでも同じような世論調査結果が出るだろう。
  驚くほどの大差だが、世論は明らかに反小沢である。民主党の分裂回避を探る動きがあるが、小沢は聞く耳を持たないようだ。代表選に勝って総理になれば、政治とカネをめぐる自らの疑惑を押さえ込める。そんな魂胆が見えてくる。政治家小沢にはそれしか選択肢が残されていないのだろう。
  もはや小沢派と反小沢派が同じ民主党に所属することはほとんど不可能だ。早く民主党を分裂させて自民党でもみんなの党でもいいから政界再編をし、国民に新しい政治の姿を見せるべきではないか。代表選後はノーサイドだなどとのんきなことをいってられるのか。お互いの傷は修復不可能だ。いつまでも党内のごたごたが続けば日本の景気回復や将来のためにならない。だからこそ、期待はずれの菅首相でも支持率がここで高まっているのではないか。
  国民の生活が第一というのが小沢のスローガンである。それなら身を引くことがスローガンにふさわしい。国民を馬鹿にしてはいけない。

死刑刑場公開 議論のきっかけになる？

新聞とテレビで公開された刑場を見た。予想以上でも以下でもなかった。ドラマや映画に出てくる刑場もそうだが、現実の刑場はそっけないというかシンプルな印象を受けた。刑場を公開することで、死刑制度を考えるきっかけにしたいと、法務大臣は語っていたけれど、死刑制度への自分の考えが影響されたとは感じなかった。これが死刑制度の賛否を議論するきっかけになるのだろうか。
  死刑囚を吊るすために床をはずすボタンが３つあることは知らなかった。刑務官の心理的重圧を軽減するためと思われるが、かつて銃殺刑があった時、射撃手一人だけに実弾ではなく空砲を渡したのとよく似ている。
  死刑制度には賛成でも反対でもない。身内が犯罪で殺されたりしたら死刑制度賛成になるかもしれない。逆に身内に死刑囚が出たら反対するかもしれない。現在の司法制度のもとで繰り返される冤罪のことを考えると、死刑には慎重にならざるをえない。この問題について宗教上の指針というか教えは個人的にはない。納税者の立場からすると、死刑囚を長く収監しておくことは税金の無駄遣いだから早く執行してほしいと思う。自分をどの立場に置くかで結論は変わる。多くの国民も同じではないだろうか。
  それなのに、各種世論調査では死刑制度賛成が８割を超えるそうだ。ホントにそうなのか、いつも不思議に感じている。
  刑場がシンプルに見えたからといって、どの立場をとればいいか考える参考にはならない。社会の安定安寧のため？治安維持のために死刑存続？だったら警察力を充実させ、捜査能力を上げる方が現実的だ。いやその方が税金はたくさん必要か。だとすれば死刑は安上がりな治安対策か。死刑制度がなくなっても冤罪が減るとは限らない。死刑制度より司法の質の問題だ。被害者遺族の復讐の念を晴らすため死刑を存続？自分が被害者遺族だったら、自分で死刑囚の首を斬りたいくらいだ。できるわけないけど。
  考えても、ただあちこちするだけで結論は出ない。

ムシも虫の息の暑さ

残暑が厳しい。わが家のエアコンの調子がおかしい。冷房効果が落ちてきた。連日の酷使で参ったのだろうか。
  少しでも暑さをしのぐため、ベランダに打ち水をした。すると長さ５センチくらいの昆虫が腹を見せてころがっている。ムシも熱中症で死ぬのか、この暑さじゃ仕方がない。打ち水を終わり再びムシを見ると足をばたつかせている。あれ、まだ死んでなかったのか。水に濡れて息を吹き返したのか。腹を見せながらも動いていた。
  しばらくしてベランダの水が蒸発した。２度目の打ち水をした。するとさっきまで足をばたつかせていたムシがいない。虫の息だったムシが、打ち水でまるで水を得たサカナのようにどこかに飛んでいった。
  熱中症対策で昨夜１００円ショップで買ってきた温度計。それが指す室内の温度は３０度だ。エアコンがぜんぜん効かない。これじゃあこっちが虫の息だ。

不可解なり民主党小沢支持派

小沢一郎を民主党代表選挙に推す動きがある。党内に相当数の支持があるらしい。小沢が代表になれば首相になる。菅直人がいいとはいわないが、小沢が代表になったら民主党支持率は確実に下がる。それでも小沢派民主党議員は小沢を支持するのか。小沢でなければ選挙に勝てないとすれば、その理由は何か、おカネか地元利益誘導型選挙か、はっきりしてもらいたい。政策面で菅と違う路線を打ち出せないままでは、日本の危機をそっちのけにした権力闘争でしかない。選挙民を馬鹿にしている。
  小沢という政治家に会ったことはないが、メディアを通じて見る限り、強権的体質のように見える。気に入らない質問をした記者をにらみつけ、メディアを通じて国民に丁寧に説明する気など毛頭なさそうだ。政治とカネの問題について国会で説明するといいながら、いまだ説明していない。同じ考えなのだろう。訳の分からんヤツに説明してもしようがないと考えているのだろうか。
  政治に限らず集団のリーダーには必要悪として強権的体質はある程度求められるのかもしれない。訴追される可能性があるから公に発言できない理由もあるだろう。だが政治家としてはいかがなものか。そういう人物をリーダーに担ぎたい政治家は何を期待しているのか、もっと不可解である。
  最近民主党若手議員からくるメルマガに代表選挙について触れるものがある。小沢派ではないようだが、小沢が代表選に出ることに反対だとはっきり表明する人がいない。「小沢さんはしばらくおとなしくしてほしい」という菅発言はあったが、代表選前になってはっきり小沢自粛を求める発言をしたのはご意見番の渡辺元衆院副議長と西岡参院議長だけである。長老なら物申しても怖くないのだろうが、若手は何が怖がっているのか。小沢の恫喝が怖いのか。だとしたら政治家として情けない。
  田中角栄の直系として政治家の頭角を現した小沢が角栄的金満体質を持っているのだろうか。何もいわない小沢派議員は金満的に小沢と縁が切れないのだろうか。そうなら民主党は国民から見捨てられて当然である。そうでないなら、代表選に出馬すべきではない、となぜはっきりいえないのか。その理由を明らかにしなければならない。

被爆国の道義的責任とは

大江健三郎氏が１７日朝刊の朝日新聞文化蘭に「被爆国の道義的責任とは何か」という一文を寄せていた。見出しは本人がつけたとは言い切れないが、被爆国の道義的責任とは何かを定義した部分はどこにもなかった。
  道義的責任という言葉は、オバマのプラハ演説からしばしば登場している。米国が核兵器を開発し、人類の頭上に投下、非人道的惨禍を２度も引き起こしたのだから、核廃絶に道義的責任を負うのは間違いない。しかし被爆国に核廃絶の道義的責任があるのか。この点については昨年９月２６日付けでこのブログで書いた。鳩山前首相が国連演説でこの言葉を使っていたからだ。
  大江さんの論考はオバマ演説以降の日本政府の非核政策の非論理的展開について解説しているだけで、日本の道義的責任とは何かについて語ってはいない。核の傘に、あるいは非核三原則の法制化に賛成なのか反対なのか、はっきりせよというわけではない。核廃絶について日本ないし日本人に道義的責任があるなら、それはどういう責任なのか大江流でいいから定義してほしかった。友人である米人記者の不安がるメールを紹介するだけで締めくくっている。
  私の定義は昨年のブログに書いた。人類史上だれも経験したことのない惨劇を記録し、伝え、説得することが日本の人類史的責任である。ほとんど反応はなかった。
  ８月６日と９日に開かれる祈念式で黙祷をささげる儀式的責任しか感じていないのだろう。大江氏といえどもきちんと定義できないようなら、日本政府や菅直人に定義できるはずがない。
  この夏、書いたまま公表できていない原稿がある。タイトルは「原爆と私」。被爆国に生まれながら被爆体験のない自分と、原子力を専攻しながら文転した半生を振り返って書いたのだが、読者にいらぬ誤解をされるのではないかと躊躇しているのだ。大江氏にも何かためらいがあるのだろうか。

マッコリのビール割り

韓国のドブロク、マッコリにはまっている。スーパーで２日に一本は買う。「これビールで割るとおいしいらしいですよ」。スーパーのレジ係りのオバサンがこそっと教えてくれた。
  甘酒みたいなマッコリではなかなか酔わない。乳酸菌入りだから整腸作用があるのか、おなかの調子はいい。ガンの手術以来ビールを飲みすぎると翌日必ず下痢をする。この夏は、暑くてもビールを控え、マッコリのロックを飲んでいた。
  マッコリのビール割りはけっこういけた。マッコリの甘さがビールの苦さでほどよく中和され、アルコール入り清涼飲料みたいな味になった。マッコリのロックだと甘くて物足りなさというか、子どもっぽい味なのだが、ビールで割ると大人っぽい味になる。
  トマトジュースのビール割りはよく飲んでいた。夏、ゴルフ場でラウンド中に飲む。ビールだけだと酔って次のショットに影響する。トマトジュースとカクテルにするとほとんど影響が出ない。もう２０年近く前から飲んでいる。キャディーさんによると、中国人が発明したらしい。そのカクテルを彼らが何と呼んでいるのかは知らない。自分でつけた名前はトマビ。その伝で行けばマッコリのビール割りはマッコビか。
  焼酎のビール割りはもう試した。次は何のビール割りに挑戦しようか。コーヒーのビール割りなんてのはどうだろう。

終戦の日、皇后のお言葉を聞きたい

８月１５日で戦争について思いをめぐらす季節が終わった。戦没者慰霊式典で犠牲者を追悼する天皇陛下のお言葉があった。どんな言葉が出るのか、毎年楽しみにしている。政治的に利用されないためにどんな工夫をしているのか、が楽しみなのだ。その意味で今年はオモロクなかった。苦心の跡が見えなかった。菅首相の式辞もつまらなかった。
  お言葉をだれが書いているのかは知らない。たぶん宮内庁の役人が書いているのだろう。政治や宗教にに利用されずかつ国民に支持される言葉を探すのは大変だ。ニュース性も必要だろう。今年なら、日韓併合１００年。宮内庁所蔵の朝鮮王室儀軌の返還も決まった。何かお言葉で触れられるかなと期待したが、期待する方が間違いだった。
  それにしても皇后のお言葉はなぜないのか。戦争犠牲者の遺族の多くは女性である。男子の天皇より皇后の方が女性の遺族の気持ちに沿ったお言葉になるのではないか。皇后は社会福祉関係の場面でお言葉を述べ、童話を書いたり、作詞もしている。やさしい心の持ち主であることは知られている。
  男系社会の天皇家において女性が男子を差し置いてお言葉を述べるなどとんでもないといわれそうだが、戦争犠牲者遺族には男も女もない。遺された女性の方が心の傷は深いかもしれない。愛する人を失い、戦争を憎む気持ちも女性遺族の方が強いはずだ。死んだ夫、父、息子、兄弟を偲ぶ女性の心は皇后の方が理解できるのではないか。
  天照大神以来日本は女系社会である。終戦の日に皇后のお言葉があっても不思議ではない。気丈にも息子を特攻隊に志願させ、戦死させた母親の姿をテレビドラマで見て、そう思った。

御巣鷹山２５年

１２日でＪＡＬ１２３便墜落事故から２５年がたった。もう２５年。ついこの間の出来事のように思える。家族に早く会いたいがため、あの便にキャンセル待ちで乗った不運な人もいた。私はあの便にほぼ隔週で乗っていた。なぜあの日に乗らなかったのか。
  １２３便は土曜の夕刻、羽田をたち、１時間ほどで大阪伊丹に着く便である。この便に乗ると大阪で彼女と夕食がとれる。１泊して日曜の最終便に乗れば、まる２４時間一緒にいられる。
  当時週休２日はまだ定着していなかった。多くの企業で土曜は半休だった。亡くなった方の多くが普通のサラリーマンだった。私も土曜の夕刊勤務を済ませてから乗った。私と彼女は隔週で東京と大阪を行ったり来たりしていた。だから私があの１２３便に乗っていた確率は２分の１である。
  だが、あの週だけは大阪に行かなかった。記者クラブでぼんやりテレビを見ていた。午後６時か７時ごろ、１２３便の機影が消えたというテロップが流れた。一瞬ドキッとした。そして５２０人が亡くなった。
  なぜ１２３便に乗らなかったのか。あの日の数日前彼女とケンカしていたからだ。ケンカの理由は覚えていない。「じゃあ今週は来ないのね」と彼女。「ああ行かないよ」と私。運命の分かれ道はケンカだった。
  彼女とはよくケンカした。でもすぐに仲直りできた。彼女との関係は１０年以上続いたが、遠距離恋愛は結局実らなかった。あの日が別れのターニングポイントだった気がする。
  今でも彼女とは時々電話で話すことがある。もうケンカはしないが、彼女の優しさ気の強さは当時と何も変わっていない。

サンデル教授の白熱教室

ハーバード大学のサンデル教授が来日、東大で講義をする。ハーバードでの同教授の白熱した授業はＮＨＫ教育テレビで連続で放送された。私も何回か見た。正義とは何かをテーマにした政治哲学の講義なのだが、私が感心したのは同教授の講義もさることながら、出席した学生の反応の方だった。
  教授が問題を提起して学生の意見を求めると必ず何人かの学生が手をあげ、それなりの意見をいう。反対意見はないかと教授が尋ねるとまた学生が意見を述べる。対立する意見がどういう歴史的、文化的背景に基づくのか、どう解決に導くのかを教授が解説する。
  １回５０分の授業が３０分にまとめられた番組だったが、シナリオがあるかのように講義はうまく進行する。５日の朝日新聞朝刊に教授のインタビューが載っていた。それによると、教授の講義に出席する学生は１０００人。毎回事前に大学院生が小グループごとに予備討議をしているそうだ。自発的に意見をいうことに慣れている米国の若者とはいえ、教室でいきなり政治哲学上の難題について意見を求められて、すぐ発言できる学生はそんなに多くはないと思っていたが、やはり事前の準備があったようだ。
  教授の講義は政治哲学の歴史だけでなく現代に起きるさまざまな事件や事象を取り上げ、学生に異なる立場から考えさせる内容で、哲学嫌いの私でもついていくことができた。多民族国家アメリカはこうして社会の分裂を回避し、一定の求心力というかまとまりを保っているのか、が実感できた気がした。
  私も代理母、臓器移植など現代の諸問題を課題に取り上げ、学生にリポートさせることがあるが、教室で学生と白熱した討議になることはほとんどない。講義する側も受ける側もサンデル教授のような事前の準備をする余裕がない。
  私の学生時代、社会科学系の講義は教授が一方的に話し、期末テストをして終わりだった。ほとんど単一民族の日本では異なる文化的背景を持った人たちの合意を形成する努力をする必要がなかったからか、白熱する講義など見られなかった。
  最近、日本の文化を輸出せよという声はあるが、その前に、米国の大学がどのような講義、教育をしているのか、学ぶべき点はまだたくさんある。